Xưa nay, trầm hương luôn được xem là linh khí của đất trời, là báu vật quý giá của rừng. Chính vì mức độ quý hiếm và giá trị cao mà trầm hương luôn được nhiều người săn . Cái nghề phu trầm cũng theo đó mà hình thành. Trong thế giới đầy bí ẩn của nghề phu trầm, có những câu chuyện vẫn đang gây chú ý và kích thích trí tò mò của nhiều người: câu chuyện về giấc mơ “đổi đời” từ nghề này. Từ những câu chuyện thần bí đến những hành trình thực tế, người ta không ngừng tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi: liệu nghề phu trầm có thực sự mang lại cơ hội thay đổi cuộc sống?
Mời bạn hãy cùng Trầm Thủy Mộc bước vào hành trình “Ngậm ngải tìm trầm” và khám phá giấc mộng “đổi đời” của những người phu trầm qua bài viết dưới đây nhé!

Nghề “Phu Trầm” Là Gì?
Lễ khấn cầu Bà:
Người dân truyền miệng và tin rằng ngoài cây trầm khổng lồ ở núi Hòn Dữ, Bà Chúa Xứ Trầm còn thánh linh ở ba cây trầm khác ở phía nam (Đồng Bò, hiện nay thuộc xã Phước Đồng, Nha Trang), một ở phía bắc (núi Hòn Bà, thị xã Ninh Hòa) và một ở suối Ngổ ở phía đông. “Trầm kỳ là báu vật của Bà, ai có lòng thành và được Bà chứng thực, Bà yêu thương, Bà sẽ ban phước. Nếu không, dù đứng gần cây trầm cả đời cũng không tìm thấy. Đó là lý do trước khi vào rừng, dân đi địu phải lễ khấn cầu Bà.
Trước khi bước vào rừng, việc dâng thần linh 13 mâm cỗ là một nghi lễ quan trọng mà không chỉ các phu trầm mà còn tất cả những ai đã chọn con đường đi “địu” cần phải tuân thủ. Điều này là do họ tin rằng cây trầm hương, hóa thân của vị thần cao quý Thiên Y A Na, đồng thời là biểu tượng của sức mạnh và sự bảo hộ của thế giới tâm linh. Một phần khác của niềm tin này là sự kiêng kị và tôn trọng đối với các thần linh, bởi họ tin rằng sự tôn trọng này sẽ mang lại sự bảo vệ và sự giúp đỡ trong cuộc sống của họ.
Dân đi địu không chỉ chú trọng vào việc chọn bầu trưởng (người dẫn đầu nhóm phu trầm), mà còn phải chọn những người có tuổi và kinh nghiệm phù hợp để đi cùng nhóm. Mỗi nhóm thường có khoảng 7-15 người, và bầu trưởng thường là những người đã có kinh nghiệm lâu năm trong nghề. Trước khi khai thác trầm, họ phải thực hiện các nghi lễ cúng kính, thường mang theo tượng của Nữ thần Thiên Y A Na, và làm lễ “thỉnh tượng” từ tay các thầy mo có uy tín trong làng.
Các phu trầm cũng tuân thủ các quy định về cách gọi tên các loài động vật trong rừng, thường sử dụng các tên gọi khác thay vì gọi trực tiếp. Điều này giúp họ tránh gặp phải những điềm xấu. Cũng như việc kiêng kị ăn thịt và tuân thủ các quy định cấm kỵ khác như tránh thịt kì đà và các loại thịt từ các loài thú dữ.
Khi đã đến khu rừng và chuẩn bị khai thác trầm, bầu trưởng sẽ tổ chức lễ cúng kính trước khi vào rừng. Lễ này phải đầy đủ 13 mâm và chủ yếu là thực phẩm chay. Sau đó, họ lựa chọn những hòn đá vuông vắn để đặt các mâm cúng và tiến hành lễ cúng. Đây là một phần quan trọng của nghi lễ trước khi bắt đầu công việc khai thác trầm, và mỗi bước trong quá trình này đều được thực hiện một cách trang trọng và tôn nghiêm.
Ngày nay, lễ vật đã đơn giản hơn nhiều. Lễ thường bao gồm con gà, cái đầu heo luộc hoặc đôi khi chỉ là bánh trái, trầu cau… Tùy thuộc vào điều kiện và lòng thành của người làm lễ. Nhưng quan trọng nhất là lòng thành khi khấn lễ Bà. Ai tin vào Bà và tuân thủ các điều cấm kị được tổ tiên truyền lại thì sẽ được Bà che chở, và khi cần thiết, Bà sẽ ban phước.



